Significat de Jehovà Rohi a la Bíblia.
Significat : El Senyor és el meu pastor . Conegut com YAHWEH-ROHI (Salm 23: 1). Després que David reflexionés sobre la seva relació de pastor amb les seves ovelles, es va adonar que era precisament la relació que Déu tenia amb ell i, per tant, afirma: Yahweh-Rohi és el meu pastor; no faltarà res.
Referències bíbliques : Salm 23: 1-3, Isaïes 53: 6; Joan 10: 14-18; Hebreus 13:20 i Apocalipsi 7:17.
Comenta : Jesús és el bon pastor que posa la seva vida per a totes les persones, com les seves ovelles. El Senyor protegeix, proporciona, dirigeix, guia i cuida del seu poble. Déu ens té cura amb tendresa com a pastor poderós i pacient.
Un dels noms més significatius de DÉU
Un dels noms més destacats de DÉU és l'Escriptura, aquest nom es troba tant en l'antic com en el nou testament i revela molt sobre el caràcter i la naturalesa del nostre estimat DÉU: Jehovà Rohi, el Senyor és el meu pastor
En primer lloc, veiem que el nom amb què David identifica Déu també el dóna el nostre Senyor Jesucrist Joan 10.11. El que ens demostra que és totalment igual a Déu, ens mostra que la totalitat de la deïtat està totalment en Jesucrist; no només era un gran home; Crist és DÉU .
Dir que el Senyor és el nostre pastor es refereix al fet que el Senyor protegeix, proporciona, guia i cuida el seu poble, Déu té cura de nosaltres com a pastor poderós i pacient, Jesús és el bon pastor que posa la seva vida per a tota la humanitat.
La paraula hebrea ro’eh (Salut,H7462), pastor. El nom es troba aproximadament 62 vegades a l’Antic Testament. S'utilitza per a Déu, el Gran Pastor, que alimenta o alimenta les seves ovelles Salm 23: 1-4 . ***
Aquest concepte de Déu el Gran Pastor és antic; a la Bíblia Jacob és qui la fa servir per primera vegada a Gènesi 49:24 .
La Bíblia ens ensenya que som els creients en Crist ovelles del Senyor, El més important per a les seves ovelles, doncs, és confiar en Ell, dependre del seu excel·lent pasturatge, estar segur que ens portarà als millors llocs de la nostra vida.
David sabia el que deia perquè, inspirat per l’Esperit Sant, va declarar que Jehovà era el seu pastor. Vivia moments confusos i conflictius, travessava valls d’ombres i morts, els seus enemics el assetjaven constantment. Allà on va anar hi havia un esperit de traïció, i després va haver de confiar en el pastor, com una ovella innocent confia en el seu pastor.
El mateix David era pastor abans de ser rei d’Israel, va poder enfrontar-se al llop i al lleó per una de les seves ovelles, per tant, sabia que Déu el mantindria del mal.
Per això ho insisteixo no pots estimar, confiar, descansar en un Déu que NO coneixes , si el coneixeu, tal com el va conèixer David, de primera mà, confiarà en ell sempre i sota qualsevol circumstància.
Hebreus 13:20 diu que Jesucrist és el GRAN PASTOR de les ovelles per la sang de l’aliança i 1 Pere 5: 4 diu que ell és el Príncep dels pastors. ***
A Occident, el costum és que el pastor vagi darrere de l’ovella, però els pastors de l’est passin davant de les ovelles perquè les ovelles el coneixen i saben que el seu pastor els guiarà cap a les agradables pastures i rierols d’aigües cristal·lines que es calmaran. la seva set i gana Joan 10:27
Sovint, a les famílies hebrees, el més jove era el que ocupava el càrrec de pastor, igual que David, que era el més petit dels seus germans. 1er Samuel 16:11.
El vestit d’un jove pastor consistia en una túnica de cotó pur i un cinturó de pell al voltant per subjectar-la, que portava una mena de manta anomenada aba fet de pell de camell (com el de Joan Baptista) servia d’impermeable a les èpoques de pluges i per mantenir-se calent a la nit.
A més, portaven amb si una bossa de pell seca anomenada Sac de pastor , quan van marxar de casa per tenir cura del ramat, la seva mare els hi va posar pa, fruits secs i algunes olives. Va ser dins d’aquest sac que David va guardar les pedres del rierol amb les quals es va enfrontar a Goliat. 1er Samuel 17:40. ***
Portaven amb ells, com vam veure a la cita anterior, un pal, cap pastor no sortia al camp sense ell perquè era beneficiós per a la protecció i cura de les ovelles, igual que portaven un personal allò era un pal llarg, d'uns dos metres. Amb un ganxo en un extrem, també era per protegir-los, però es feia servir més per manipular-los o dirigir-los. Salm 23: 4b.
La vara ens parla d’autoritat i el personal de la paraula de Déu, com Déu ens cuida, ens guia i ens proporciona protecció i el camí correcte és a través de la seva paraula, que autoritza els nostres cors amb autoritat. Salm 119: 105. Marc 1:22. **
La fona del pastor
Això era senzill, ja que es componia de dos fils de tendó, corda o cuir i un receptacle de cuir per col·locar la pedra. Un cop posada la pedra, es va girar diverses vegades sobre el cap i després es va descarregar deixant anar un dels fils.
A més d’utilitzar la seva fona contra animals o lladres, el pastor sempre el tenia a mà per dirigir les seves ovelles. Podia llançar una pedra a prop de les ovelles que es desviaven o es quedaven enrere, per portar-la amb la resta del bestiar. O si algú s’allunyava dels animals en qualsevol direcció, llavors es llença la pedra amb la seva fona perquè caigui una mica davant de les ovelles descarades, d’aquesta manera tornaria, avui el príncep dels pastors utilitza el que està al vostre abast per evitar que ens desviarem. Romans 8.28
Va ser la seva fona de pastor que el jove David solia matar el gegant Goliat. 1er Samuel. 17: 40-49.
En la seva petició a David, Abigail contrastava, sens dubte, dues coses de l’equip del pastor: la fona i el sac pastoral (Beam of the Hebrew tserór: bossa). 1er Samuel. 25:29 . Els enemics de David serien com pedres de fona, que serien les que es tirarien; en canvi, l’ànima de David seria com les provisions de la seva bossa, que el mateix Senyor guardaria i cuidaria. Salm 91.
Capacitat per separar les ovelles
Quan es fa necessari separar diversos ramats d’ovelles, un pastor darrere l’altre s’atura i crida: Ta júuu! Ta ¡júuu! O una trucada pròpia similar. Les ovelles aixequen el cap i, després d’un gran enrenou, comencen a seguir cadascú el seu pastor.
Coneixen completament el to de la veu del seu pastor. Alguns desconeguts han utilitzat la mateixa crida, però els seus esforços per seguir les ovelles sempre fracassen. Les paraules de Crist són exactes sobre la vida dels pastors orientals quan va dir: Les ovelles el segueixen perquè coneixen la seva veu. Però el desconegut no el seguirà, fugiran davant seu: perquè desconeixen la veu dels desconeguts. Joan. 10: 4, 5.
Nosaltres, fills de Déu, escoltem la veritat, no perquè siguem millors que els altres, o perquè siguem més intel·ligents o perquè ens ho mereixem, sinó simplement perquè som les seves ovelles i les seves ovelles escolten la seva veu.
Els veritables fills de DÉU, tard o d’hora tindran el desig de ser disciplinats, ensenyats, corregits, és una cosa que es constitueix en nosaltres des de DÉU en néixer de nou, i abraçarem la veritat amb amor, i només els fills genuïns de DÉU són capaços d'escoltar la veritat: Joan 8: 31-47.
Els pastors van caure contínuament amb les seves ovelles
Quan coneixem les relacions inseparables que existeixen entre el pastor i les seves ovelles, la figura del Senyor com a pastor del seu poble adquireix un nou significat.
Com van demostrar els pastors amor i amor a les seves ovelles? Com Déu mostra l’amor i l’afecte que ens té, les seves ovelles? ***
- Anomenant les ovelles . Jesús va dir sobre el pastor en el seu dia: I crida les seves ovelles pel seu nom Joan. 10: 3 .
Actualment, el pastor oriental es complau a anomenar segur de les seves ovelles i, si el seu ramat no és gran, nomenarà totes les ovelles. Les coneix per mitjà de característiques individuals específiques. Els diu així. Orelles de color blanc pur, llistades, negres, marrons, orelles grises, etc. Això indica la tendra condició que té el pastor per a cadascuna de les seves ovelles, a Occident és freqüent anomenar mascotes amb noms especials a la mel ( Gringo).
De la mateixa manera, el Senyor ens coneix i ens crida pel nostre nom Joan 10.3 diu . Tot i així no només és un coneixement superficial, l’amor de Déu per nosaltres arriba al grau més íntim: Salm 139: 13-16. Mateu 10: 28-31.
- Està governant les ovelles . El pastor oriental mai guia les seves ovelles com ho fan els pastors occidentals. Jo sempre els guio, sovint els avanço. I quan ha tret les ovelles, va davant d’elles Joan. 10: 4 .
Això no vol dir que el Pastor sempre hi vagi, segons la regla que tenen al davant. Fins i tot quan sol adoptar aquesta posició quan viatgen, sovint camina al seu costat i, de vegades, els segueix, sobretot si el ramat camina cap al ramat a la tarda. Des del darrere pot recollir els perduts, protegir-los d'algun atac per l'audàcia dels ferotges animals si el ramat és gran, el pastor seguirà endavant i un ajudant anirà a la rereguarda, el nostre DÉU és Totpoderós, no necessita cap ajuda per guiar-nos. Isaïes 52:12
L’habilitat del pastor i les seves relacions amb ells es poden veure quan condueix Ovelles per camins estrets. Salm. 23: 3 .
Els camps de blat són molt poques vegades tancats a Palestina, de vegades només es separa un camí estret entre les pastures i aquests camps. S'evita que les ovelles mengin als camps on creixen els conreus. Així, quan guia les ovelles per aquestes vies, el Pastor no permet que cap dels animals puguin entrar a la zona prohibida, perquè si ho fa haurà de pagar els danys al propietari del camp. S'ha sabut d'un pastor sirià que ha conduït el seu ramat de més de cent cinquanta ovelles sense cap ajuda per un camí estret des de certa distància, sense deixar anar cap ovella on no estigui permesa.
Això és el que diu quan em portaràs per camins de justícia, per no deixar equivocar-se les ovelles, en aquest cas, menjar dels camps de blat dels veïns, si un pastor humà aconsegueix aquesta gesta, creieu que DÉU no serà capaç d’evitar que caiguem en pecats i lligams de temptació? Romans 14.14.
- Estan restaurant les ovelles perdudes . És essencial no permetre que les ovelles es desvien del ramat perquè quan caminen soles es queden sense cap protecció.
En aquesta condició, es diu que es desvien perquè no tenen sentit de la localitat. I si es perden, han de tornar enrere. El salmista va pregar: I vaig vagar com una ovella perduda; busca el teu servent Salm. 119: 176.
El profeta Isaïes compara els costums de l’home amb els de les ovelles: tots nosaltres
Ens desviarem com les ovelles, Isaïes. 53: 6 .
L’Ovella perduda NO es refereix a un cristià allunyat de l’església, no és un germà ferit, allunyat, ferit o relliscat, es refereix a l’estat en què érem abans de NAIXER DE NOU PER LA GRÀCIA DE DÉU.
A l’església, estem tan acostumats i ens han ensenyat tan severament que, malauradament, avui dia hi ha gent que té PASTOR-DEPENDÈNCIA.
- Pastor Pregueu per mi, em fa mal el cap.
- Pastor Pregueu per mi, el meu fill està malalt.
- El pastor, el meu fill, té un examen i pot resar per ell.
- El pastor, el meu marit, no ve a l'església pot pregar per ell.
- El pastor, el dimoni, m'ha atacat molt, si us plau, ajudeu-me.
- Pastor Disculpeu trucar-vos en aquest moment, però el meu gos està malalt, pot pregar.
- Pastor, et dic que estic molt atacat.
- Pastor arregla la meva vida!
Són un tipus de persones que, si no obtenen els resultats necessaris, com si fossin nens descuidats, amenacen amb sortir de l’església, o sí.
Déu està interessat en entendre que la nostra ajuda, la nostra ajuda, la nostra ajuda primerenca en la tribulació prové Jesucrist , no per part d’un home, la manca de discipulat cristià ens ha portat a pensar que sempre som nadons espirituals als quals hem d’estar atenent contínuament, això juntament amb l’estil de pastoralisme pentecostal (d’on venim) que es basa en visitar exhaustivament els congregats perquè no surtin de l’església.
La tasca de trobar una ovella perduda no era senzilla. En primer lloc, el camp era extens. En segon lloc, es van confondre fàcilment amb l’entorn perquè el primer que els va passar va ser que es van embrutar i enfangar, a més dels perills del terreny rocós i escarpat, les bèsties del camp ofereixen un altre risc addicional, i com si això no va ser suficient quan les ovelles es van cansar ja no poden ballar.
Crist és el pastor que mai deixa de trobar i rescatar una ovella; és un pastor convincent, el seu treball a la creu és PERFECTE no depèn de les ovelles només depèn d’ell. Lluc 15.5. Diu que quan ho troba no, si troba la trucada activa, DÉU NO FALTA.
Un cop el rescat arriba a una feina tan sorprenent com buscar-lo, ara PER AMOR porta sobre les seves espatlles el pes d’almenys 30 quilos fins al plec, descansem sobre les espatlles de Crist fins arribar al cel durant Això no significa que la salvació no es perdi, sinó que ningú ens pot apartar dels homes de Crist.
Puc caure de les espatlles de Crist?
Em tirarà per accident?
Podem sortir de les seves espatlles?
No, no li agafem el coll, ens té per les cames i el fa alegre . Hebreus 12: 2 Per això, David va dir al salm 23.3: així serà consola la meva ànima.
- El Pastor juga amb l'Ovella . El pastor està contínuament amb les seves ovelles de tal manera que la seva vida amb elles de vegades es torna monòtona. Per això de vegades juga amb ells. Ho fa fingint deixar-los, i aviat arriben a ell i l’envolten completament, saltant feliços, la intenció no era només sortir de la rutina sinó també augmentar la dependència de les ovelles del Pastor.
De vegades, el poble de Déu pensa que l’abandona quan se li presenten dificultats. Isaïes 49:14 . Però, en realitat, el seu diví Pastor diu que no us abandonaré ni us deixaré. Hebreus. 13: 5.
- Coneix les vostres ovelles íntimament . El pastor està realment interessat en cadascuna de les seves ovelles. Alguns d’ells poden rebre noms preferits a causa d’un incident relacionat amb ells. Normalment, els compta diàriament a la tarda quan entren al plegament. Tot i així, de vegades el pastor no ho fa perquè pot percebre l'absència de qualsevol de les seves queixes. Quan es perd l’ovella, sent que falta alguna cosa a tot el ramat.
Es va preguntar a un pastor del districte del Líban si cada tarda comptava les seves ovelles. Va respondre negativament, i després li va preguntar com sabia llavors si totes les seves ovelles estan presents.
Aquesta va ser la seva resposta: Cap, si em posaves una tela sobre els ulls i em portessis alguna ovella i em deixessis posar les mans a la cara, en aquest moment sabria si era meva o no.
Quan el senyor HRP Dickson va visitar els deserts àrabs, va ser testimoni d'un esdeveniment que
Va revelar el fantàstic coneixement que alguns pastors tenen de les seves ovelles. Una tarda, poc després de la foscor, un pastor àrab va començar a cridar un per un, amb els seus noms, a cinquanta-una ovella mare i va poder separar el xai de cadascun d’ells i posar-lo amb la seva mare per alimentar-lo. Fer-ho a plena llum del dia seria una proesa per a molts pastors, però ho va fer en plena foscor i enmig del soroll de les ovelles que cridaven els seus xais i ballaven per les seves mares.
Però cap pastor oriental tenia un coneixement més íntim de la seva ovella que el nostre gran pastor dels que pertanyen al seu ramat. Va dir una vegada parlant de si mateix: Sóc el bon pastor i conec les meves ovelles Joan. 10:14 .
Quin impacte té en nosaltres com a ovelles del Senyor?
DÉU, com a pastor amorós, té coneixements previs en l’eternitat dels que estem salvats: Romans 8.29.
DÉU, en la seva ment, sabia TOT de nosaltres. Salm 139: 1-6 i 13-16.
No podem amagar res de Déu: Romans 11: 2. 2n Timoteu 2:19. Salm 69.5.
Déu ens va triar tot i conèixer-nos. 1r Pere 1.2. 2n tesalonicenc 2.13
Per això les paraules del nostre Senyor Jesucrist: Mai els vaig conèixer dins Mateu 7: 21-23.
Els pastors d’ovelles els cuiden en moments especials de necessitat
L’amor del pastor per les seves ovelles es manifesta quan, en moments extraordinaris de necessitat, apel·la a rars actes de cura dels membres del seu ramat.
- Estan creuant un raig d’aigua. Aquest procés és emocionant. El pastor condueix a l’aigua i creua el rierol. Les ovelles preferides que sempre queden amb el pastor són llançades violentament a l’aigua i aviat la creuen. Altres ovelles del ramat entren a l’aigua vacil·lant i alarmades. En no estar a prop de la guia, poden perdre el lloc de la travessia i deixar-se portar per l’aigua a certa distància, però probablement poden arribar a la costa.
Els xais són empesos a l’aigua pels gossos i se senten els seus lamentables bategats quan els llencen a l’aigua. Alguns poden creuar-se, però si algú és portat pel corrent, el pastor aviat salta a l’aigua i el rescata, portant-lo a la falda cap a la costa.
Quan tothom ja ha creuat, els xais corren alegres i les ovelles es reuneixen al voltant del pastor com per expressar el seu agraïment. El nostre Diví Pastor té una paraula d’ànim per a totes les seves ovelles que han de travessar corrents d’aflicció: Isaïes. 43: 2
- Atenció especial per als xais i les ovelles amb les seves cries. Quan arribi el moment de Godson (posar les ovelles a la seva descendència o un extraterrestre per criar-les), el pastor ha de tenir molta cura del seu ramat.
La tasca es fa més difícil perquè sovint és necessari traslladar el ramat a nous llocs per trobar pastures. Les ovelles que aviat seran mares, així com aquelles que ja tenen els seus xais, han de romandre a prop del Pastor quan estiguin en camí. Els xais petits que no poden mantenir-se al dia amb la resta del ramat es porten a la falda de la roba, convertint el cinturó en una bossa. Isaïes relata aquesta activitat al seu famós passatge: Isaïes. 40:11 . No debades es diu als nous convertits que són el seu primer amor - revelació 2.4.
- Cura d'ovelles malaltes o ferides. El pastor sempre observa els membres del seu ramat que necessiten atenció personal. De vegades, el xai pateix els intensos rajos del sol, o algun arbust espinós pot haver-se ratllat el cos. El remei més comú que s’utilitza en aquestes ovelles és l’oli de raïm que transporta una quantitat a la banya d’un carner.
Potser David estava pensant en aquesta experiència quan va escriure sobre el Senyor: Em vas untar el cap amb oli. Salm. 23: 5.
- Estan vigilant el ramat a la nit . En temps que ho permeten, el Pastor sempre manté el seu bestiar al camp obert. A un grup de pastors se’ls proporciona llocs senzills per dormir, posant diverses pedres sobre rodes el·líptiques, dins de les quals s’inherba el llit, segons la forma beduina al desert. Aquests llits simples estan disposats en cercles i les arrels i els pals es col·loquen al centre per al foc. Amb aquest acord, poden controlar el bestiar durant la nit.
Va ser com aquell en què els pastors de Betlem observaven per torns els seus ramats als turons de fora de Betlem quan els àngels els anunciaven el naixement del Salvador. Lluc. 2: 8
Quan Jacob es va ocupar de les ovelles de Laban, va passar moltes nits a l’aire lliure, cuidant el bestiar. La calor em consumia durant el dia i el fred a la nit, i el son fugia dels meus ulls. Gènesi. 31:40
Si els éssers humans purs i limitats tenen cura del ramat de tal manera? Com no confiar en el nostre Déu Totpoderós? Salm 3: 5. Salm 4: 8. Salm 121.
- Protecció de les ovelles dels lladres . Cal tenir cura de les ovelles contra els lladres, no només quan estan al camp. Però també a l’ovella (plec).
Els lladres de Palestina no van ser capaços d’obrir panys, però alguns van poder enfilar-se per les parets i entrar al plec, on van tallar la gola de tantes ovelles com poguessin i després pujar-les amb cura a la paret amb cordes. Altres de la banda els reben i després tothom intenta escapar per no ser capturat. Crist va descriure aquesta operació: el lladre només ve a robar, matar i destruir. Joan 10:10 .
El pastor ha d'estar constantment en guàrdia per a aquestes emergències i ha d'estar preparat
actuar ràpidament per protegir el bestiar, fins al punt de poder donar la seva vida si cal. Joan 15:13
- Protecció de les ovelles contra animals ferotges. Actualment, inclouen llops, panteres, hienes i xacals. El lleó va desaparèixer de la terra des de l’època de les croades. L’últim ós va morir fa mig segle. David, de jove pastor, va experimentar o va sentir l’arribada d’un lleó o un ós contra el seu bestiar i, amb l’ajut del Senyor, els va poder matar a tots dos. 1er Samuel. 17: 34-37 .
El profeta Amos ens parla d’un pastor que intenta rescatar una ovella de la boca del lleó: Amós 3:12 .
Se sap d’un pastor sirià experimentat que va seguir una hiena fins a la seva copa i va fer que l’animal lliurés les seves preses. Va guanyar la victòria sobre la bèstia cridant característicament, i colpejant les roques amb el seu bastó robust i llançant amb la seva tomba, pedres mortals.
Després, les ovelles es portaven amb els braços al plec. El pastor fidel ha d’estar disposat a arriscar la seva vida a causa de les seves ovelles, i fins i tot a donar la seva vida per elles. Com el nostre bon pastor Jesús, no només va arriscar la seva vida per nosaltres, sinó que es va lliurar per nosaltres. Ell va dir: Jo sóc el bon pastor; el bon pastor dóna la vida per les ovelles Joan. 10:11
La veritat més impactant de Jehovà Rohi és que ens convertim en nosaltres l’ovella del seu prat , primer va haver de complir el que va dir Jesús, donar la vida per nosaltres a la creu del Calvari, però com una ovella que va a l’escorxador. Isaïes 53. 5-7. ***
Continguts
- Significat de Jehovà Rohi a la Bíblia.
- Referències bíbliques: Salm 23: 1-3, Isaïes 53: 6; Joan 10: 14-18; Hebreus 13:20 i Apocalipsi 7:17.
- Un dels noms més significatius de DÉU
- La fona del pastor
- Capacitat per separar les ovelles
- Els pastors van caure contínuament amb les seves ovelles
- Els pastors d’ovelles els cuiden en moments especials de necessitat