Jehovà Tsidkenu
El nom de Jehovà-Tsidkenu, que significa EL SENYOR ÉS LA NOSTRA JUSTÍCIA .
També es coneix com Yahweh-Tsidkenu i es tradueix com Jehovà, la nostra justícia.
El context en què es dóna aquest nom és meravellós: Jeremies 23: 1-8.
És una promesa per al romanent del poble hebreu que torna de la captivitat a Babilònia, que aquest descans, aquell grapat dels escollits per Déu seria pres i retornat a la seva terra per les mans de Déu i que tornarien a créixer i multiplicar. Tot i això, no només és un passatge mesiànic, és a dir, que fa referència al Messies, que és la paraula equivalent en hebreu per a Crist.
La promesa ho diu La renovació de David, és a dir, es cridaria Crist Jehovà, la nostra justícia.
Per què li diu així Jeremies?
Per entendre-ho completament, hem de tornar fa milers d’anys al mont Sinaí, al desert, poc després que el poble d’Israel sortís de l’esclavitud a Egipte: Èxode 20: 1-17.
En aquest passatge es dóna a Moisès els famosos DEU MANDAMENTS, que només eren el primer dels 613 mitzvot (manaments), que en total té la llei jueva (Torah).
Aquests mitzvot contenen les regles, normes i estatuts de la forma de vida i del pensament són invariables i constants, dictades per l'única autoritat divina.
Parlen de tots els aspectes que imaginem, lleis cerimonials, lleis sobre esclaus, lleis sobre la restitució, sobre puresa sexual, sobre lleis humanitàries de menjar i beure, animals nets i impurs, purificació després del part, sobre malalties contagioses, impureses físiques i molt més .
Per a Déu i els hebreus, la llei mosaica era una unitat: Jaume 2: 8. Violar un manament significa violar el 613 junts.
La Nació d’Israel mai no va poder complir plenament la llei i, en conseqüència, la justícia de DÉU.
Per què no ho va poder fer mai? Per una raó senzilla però poderosa: SIN. Romans 5: 12-14 i 19.
El pecat és una violació de la llei; és rebel·lió contra el que Déu ha dit, intenta viure com crec i no com diu Déu; és desobeir allò que Déu mana a la seva Paraula.
I tots, no només el poble hebreu, neixen en aquesta condició espiritual:
- Gènesi 5: 3.
- Salm 51.5.
- Eclesiastès 7:29.
- Jeremies 13:23.
- Joan 8:34.
- Romans 3: 9-13. I 23.
- 1 Corinthians 15: 21-22.
- Efesis 2: 1-3.
Això ha de quedar molt clar; aquells cristians que, per qualsevol motiu, rebutgen aquesta doctrina, també rebutgen la necessitat d'un salvador.
SI L’ÉSSER HUMÀ NO ÉS UN PECADOR, NO HI HAVIA NECESSITAT QUE CRIST MORI A LA CREU.
L’anterior significaria que DÉU s’equivocava, cosa que NO POT ser possible, ja que, com hem après bé en el tema anterior, DÉU és omniscient, per tant, TOT EL QUE SAB és perfecte i MAI s’equivoca.
Encara avui hi ha molta influència de Pelagi i Armini, no només a l’ICAR, sinó a la mateixa gent anomenada evangèlica, que no creu que l’ésser humà separat de la gràcia de Déu sigui una condició espiritual morta, i els que prediquen ens diuen extremistes. , mancat d’amor, que oblidem que som a imatge de Déu, això és cert. No obstant això, aquesta imatge es va distorsionar i continua distorsionant-se en l'ésser humà a causa d'aquest pecat original: Romans 1: 18-32.
És per aquest motiu que Jeremies inspirat per l’Esperit Sant es diu Crist La nostra justícia, ja que el poble d'Israel mai no va complir l'estàndard de justícia de Déu, i va haver-hi la necessitat de fer-ho en nom de Déu.
Alguns s’han preguntat: els gentils (pobles no jueus) hauríem d’estar subjectes a la llei mosaica? Ens afecta? Ens condemnes?
La resposta, que s’ha debatut sovint, s’acaba amb el capítol 15 del llibre d’actes, on només es dicten quatre estatuts:
- Sense idolatria.
- Sense fornicació.
- No mengeu sang.
- No mengeu ofegats.
Què té a veure, doncs, el final de la llei amb nosaltres? Si només hem de complir quatre punts.
En el sermó de la Muntanya, a partir del capítol 5 de Mateu, Jesús va modelar un esquema de vida amb normes morals i preceptes molt superiors al que exigeix la llei mosaica. Nosaltres, com a seguidors de Crist, el mínim que hem de fer és estar a l’alçada del que ens demana la llei de Crist: Gàlates 6: 2.
- La ràbia.
- El divorci.
- Adulteri.
- L’amor dels enemics.
- Només hi ha alguns aspectes on Jesús va aixecar la vara.
Podem pensar llavors que seria millor viure sota la llei mosaica, o més encara no pertànyer a cap pacte, però això no ens alliberarà de la llei, perquè fins i tot els homes que no creuen en Déu estan sota la llei: Romans 2: 14.26-28.
Més encara, quan som fills de Déu, obrim els ulls al pecat, la justícia i la llei de Déu ens fa veure la nostra condició real, i entenem que som pecadors. Lluc 5: 8
Cristians, moltes vegades hem passat per situacions que ens fan caure i pecar, és a dir, SUPERAR LA LLEI DE CRIST, això no és res de nou perquè ho fem tots i fins i tot el mateix apòstol Pau ho va passar, aquesta nova llei de fer les coses correctament i el més perfecte per al nostre Senyor, molts lluny de ser una benedicció es converteixen en una càrrega, regles com ara:
- No fumi.
- No ballis.
- No beure.
- No digueu grolleria ni albura.
- No escolteu músiques del món.
- Aquest no.
- No l’altre.
- No això.
- No, no, no, no, i molt més.
Moltes vegades ens agradaria cridar com Pablo ¡Miserable de mi !!! Romans 7: 21-24.
Crist no va venir a treure la llei; al contrari, va arribar a complir plenament Mateu 5.17. La Bíblia diu de Crist que és JUST: 1 Pere 3,18.
Dir que la salvació no és per les obres és una mitja veritat, és clar, és per les obres, PER NOT NO LES NOSTRES, sinó les de CRIST. I per això les nostres accions no són necessàries per ser justificades; CRIST ÉS LA NOSTRA JUSTÍCIA ABANS DE DÉU. Isaïes 64: 6.
DÉU sempre ha buscat una gent justa que compleixi al 100% tots els seus estàndards de justícia i no l’hagi trobat: Salm 14: 1 a 3.
DÉU sabia perfectament que els éssers humans NO PODEM ser models de justícia i justícia; és per això que el propi DÉU va haver d’actuar al respecte i proporcionar la legitimitat necessària per poder accedir al tron de Gràcia del nostre DÉU.
DÉU no només és el més alt nivell de justícia de l'univers, sinó que ens va donar els mitjans per ser Justos, i això significa el sacrifici de Jesús a la creu del Calvari:
- 2n Corintis 5:21.
- Gàlates 2:16.
- Efesis 4:24.
No és poca cosa el que Déu ha fet; ens va passar de ser brutícia per ser el seu tresor únic, de ser injustos per naturalesa per ser justos en Crist, a partir d’ara ja no ens hem de comportar com abans, ara som lliures de viure en Crist.
Es coneix com Jehovà-Tsidkenu. Totes les persones pecen i no tenen la glòria de Déu, però Ell ens fa justos lliurement per la fe en Jesucrist.