Quina és la importància espiritual d'Orió?

What Is Spiritual Significance Orion







Proveu El Nostre Instrument Per Eliminar Problemes

El significat espiritual del cinturó d’Orió?

Significat espiritual de les estrelles . Orió és el més conegut constel·lació al cel . També es coneix com Caçador . L’antic Egipcis la va cridar Osiris . Les seves estrelles són molt brillants i es poden veure des dels dos hemisferis. Això fa que sigui reconegut a tot el món. És, sobretot, una constel·lació hivernal de la regió nord del planeta. A l’hemisferi sud és visible durant l’estiu.

Comença a veure’s a l’hemisferi nord els darrers dies d’agost, dues hores abans de la matinada, cap a les quatre de la matinada. En els mesos següents, es preveu la seva aparició en dues hores cada mes, fins que sigui visible gairebé durant la nit durant els mesos d’hivern.

És per això que es troba dins de les constel·lacions d’hivern de l’hemisferi nord de la Terra. Aquesta bella constel·lació no només és visible durant uns 70 dies al cel nocturn de l’hemisferi nord. Això és des de mitjans d’abril fins a mitjans d’agost. Es troba prop de la constel·lació del riu Eridanus i recolzada pels seus dos gossos de caça anomenats Can Mayor i Can Menor. Al mateix temps, se’l veu enfront de la constel·lació de Taure. Les principals estrelles que formen aquesta constel·lació són Betelgeuse, que és una supergeganta vermella 450 vegades més massiva de diàmetre que el Sol.

Des que aquesta estrella estigui en la posició del nostre Sol, el seu diàmetre arribaria al planeta Mart. Després hi ha Rígel, que és 33 vegades més gran que el nostre Sol. Es tracta de l’estrella més brillant de la constel·lació, que irradia 23.000 vegades més llum que el nostre Sol. Rígel forma part d'un sistema triple d'estrelles, del qual la seva estrella central és un supergegant, de color blau molt brillant. Al mateix temps, aquesta estrella té una temperatura superficial de 13.000 graus centígrads. Aquesta constel·lació té un altre gegant blau anomenat Bellatrix, que és la tercera estrella més brillant del zodíac. També té tres famoses estrelles conegudes com el cinturó de Hunter o Les tres maries, o els Reis Mags. Es diuen Mintaka, Alnitak i Alnilam.

Orió a la Bíblia

La Bíblia ens parla d’aquesta constel·lació en diversos passatges. La primera vegada que se l’esmenta és al llibre de Job, escrit per Moisès cap al 1500 aC (Job 9: 9 i 38:31) . També s'esmenta a (Amos 5: 8) . La Bíblia també implica, en diversos passatges, que cap al nord, és el lloc de l'habitació de Déu.

El primer d’aquests textos que ens agradaria mostrar-vos és el següent: Gran és Jehovà i digne d’una gran manera de ser lloat a la ciutat del nostre Déu, a la seva santa muntanya. Bella província, l'alegria de tota la terra és la muntanya Sion, a la banda nord! La ciutat del gran rei! (Salm 48: 1,2) .

En aquest text, es fa referència, principalment, a la Nova Jerusalem, que és la capital de l'univers i on es troba el tron ​​de Déu. La Jerusalem celestial és la muntanya Sion que per a nosaltres està astronòmicament situada als costats del nord. Els antics definien el nord com un punt cardinal cap amunt, al contrari de com ho fem avui.

Vegem com l’apòstol Pau ens deixa clar, sota la inspiració divina, que la quantitat de Sió no és la Jerusalem terrenal, sinó la celestial on es troba l’habitatge de Déu i els àngels del seu poder. Vostè, en canvi, us heu apropat a la muntanya Sion, la ciutat del Déu viu, Jerusalem celestial, la companyia de molts milers d’àngels (Hebreus 12:22).

Hem de tenir en compte que aquest punt cardinal universal és on es troba el tron ​​universal de Déu. Amb les mateixes paraules de l’àngel caigut, quan va voler posar-se al lloc de Déu per ser venerat, va manifestar aquest fet. En la seva cobejosa autoexhalació i ple d'orgull orgullós, va dir: pujaré al cel.

A l’altura, per les estrelles de Déu pujaré el meu tron ​​i a la muntanya del testimoni m’asseuré als extrems del nord; a les altures d’alçaré els núvols i seré com l’Altíssim (Isaïes 14: 13,14).

Quan anem al llibre del profeta Ezequiel, al seu primer capítol, podem apreciar la visió que el profeta va tenir de la descendència de Déu, en el seu carro còsmic, a la ciutat de Jerusalem per fer un judici d’investigació sobre el seu poble, com a resultat de l’apostasia en què s’havien submergit. Però al versicle 4 d'aquest mateix capítol podem apreciar la direcció de la qual Déu va venir a jutjar el seu poble. Allà es diu que Jehovà pujava al seu tron ​​en direcció al nord.

Però és curiós notar que va entrar a la ciutat per la porta oriental o oriental i que es va retirar del mateix lloc (vegeu Ezequiel 10:19; 11:23). Però Ezequiel ens diu que quan la glòria de Déu torni a entrar, entrarà per la porta oriental (Ezequiel 43: 1-4; 44: 1,2).

Hi ha un text al llibre de Job, que Moisès va escriure fa més de 3500 anys. Aquest text té grans revelacions científiques, molt abans que la ciència moderna es cridés a descobrir aquests fets científics ja revelats a la Bíblia. En aquest passatge es diu que la Terra es troba en un estat d’ingravidesa molt abans que es descobrissin les lleis de la gravitació universal. T

La creença dels homes de ciència fins al segle XVI era que la Terra era plana i sostinguda sobre elefants sobre una tortuga situada al mig del mar. Però aquest text diu que la Terra no estava penjada sobre res, és a dir, en un espai buit, en un estat d’ingravidesa. Vegem el text: Estén el nord sobre el buit, no penja la Terra en res. (Job 26: 7).

Però el detall que ens ocupa aquí és el fragment que diu: Estén el nord sobre el buit. Aquí també observem l'esment del Nord, que és la direcció del tron ​​de Déu a l'espai exterior. Però allà es diu que el nord de l’univers s’estén pel buit. Quan anem a les dades de l’astronomia moderna, el nostre Sol amb tot el seu sistema en moviment, dins de la nostra galàxia, recorre una òrbita de 30.000 anys llum, amb una velocitat de translació de 250 km / h.

Però el recorregut d’aquesta òrbita és tan enorme que sembla recórrer una línia perfectament recta cap al nord. En altres paraules, el nostre Sol viatja a través de l’espai amb tots els seus planetes en línia recta cap al nord, en direcció a la constel·lació d’Hèrcules.

Això passa a una velocitat de 20 km / s, arribant a la impressionant distància de 2 milions de quilòmetres al dia. Però, segons els controls astronòmics moderns, aquesta direcció nord, cap a on es dirigeix ​​el moviment aparentment lineal del nostre sistema solar, està pràcticament buida d’estrelles, en comparació amb els altres punts cardinals de les regions del cel. Però Orió té una àrea molt esmentada i destacada en els darrers anys. Aquest lloc o objecte és la nebulosa que conté aquesta constel·lació als seus dominis.

La nebulosa d'Orió va ser descoberta casualment, el 1618 dC, per l'astrònom Zisatus, quan va fer observacions d'un cometa lluminós. Tot i que també es diu que va ser un astrònom francès i no el jesuïta Zisatus qui la va descobrir el 1610 i que Zisatus només va ser el primer a fer un article sobre ella. A partir d’aquesta data, aquesta nebulosa ha estat molt estudiada per l’astronomia. I se sap que es troba dins de la nostra galàxia, a 350 parsecs del Sol. Un Parsec equival a 3,26 anys llum.

Un any llum equival a 9.46 milions de quilòmetres. Aleshores, aquests 350 Parsecs serien 1.141 anys llum; que portats a quilòmetres lineals ens donaria la xifra de 10.793, a 86.000 milions de quilòmetres de distància. Però, recordant el text de (Job 26: 7), pel que fa al buit, és curiós observar els descobriments fets per la comunitat astronòmica internacional en relació amb les condicions presents en aquesta nebulosa. Ara citaré la informació d’un llibre d’astronomia de l’editorial soviètica Mir, escrit el 1969 i que revela quelcom impressionant:

La densitat mitjana d’aquesta nebulosa gasosa, o com diuen sovint, difusa és de 10 a disset vegades inferior a la densitat de l’aire a 20 graus centígrads. Dit d’una altra manera, una part de la nebulosa, amb un volum de 100 quilòmetres cúbics, pesarà un mil·ligram! El major buit dels laboratoris és milions de vegades més dens que la nebulosa d'Orió. Malgrat tot, la massa total d’aquesta gegantina formació, que mereix més que els cometes, el nom del «res visible» és enorme.

Sobre la substància de la nebulosa d'Orió, es podrien fer aproximadament mil sols com el nostre o més de tres-cents milions de planetes semblants a la Terra. [...] Per il·lustrar millor aquest cas, assenyalem que, si disminuïm la Terra, fins a les dimensions d’un cap de pin, llavors, en aquesta escala, la nebulosa d’Orió ocuparia un volum de la mida del globus terrestre. (F. Ziguel, Els tresors del fermament, ed Mir. Moscou 1969, p. 179).

En altres paraules, la proporció seria la següent: El cap d’un pin és a la Terra, com la Terra a la nebulosa d’Orió. Per tant, si el lloc de l’habitatge de Déu es troba als costats del nord al cel, i ha estès el nord sobre el buit i la regió més buida del cel es troba en direcció a la nebulosa d’Orió. Quan enllacem la Bíblia amb l’astronomia, tot sembla indicar que el lloc del tron ​​de Déu es troba en direcció a la constel·lació d’Orió.

Teoria de la correlació d’Orió

Des del 1989 es publica la famosa hipòtesi sobre la correlació d'Orió amb les piràmides del complex de Gizeh. Aquesta teoria va ser formulada pel britànic Robert Bauval i Adrian Gilbert. La publicació principal sobre aquest tema va aparèixer al volum 13 de Discussions in Egyptology. Aquesta teoria suggereix que hi ha una correlació entre la ubicació de les tres piràmides del complex de l'altiplà de Gizeh a Egipte amb la ubicació de les tres estrelles del cinturó d'Orió. Però, segons els defensors d’aquesta teoria, aquesta correlació la pretenien els constructors de piràmides.

Això fou executat per aquells arquitectes, tenint en compte que aquestes enormes estructures, centrades en la seva orientació cap a les estrelles, que eren els déus de la cultura pagana de l’antic món egipci, facilitarien el pas dels faraons a la seva immortal vida de déus. la seva mort en aquest món. Segons ells, aquesta correlació es produeix mirant des del nord de les piràmides de Gizeh fins al sud. Aquesta correlació va més enllà d’una simple coincidència. Aquestes tres piràmides conegudes com a Chephren, Cheops i Micerinos, datades a l’època de la IV dinastia egípcia per arqueòlegs i egiptòlegs, tenen un perfecte alineament en relació amb les tres estrelles del cinturó d’Orió.

Tot i les dimensions immenses d’aquestes tres piràmides, la seva precisió d’alineació amb les tres estrelles del cinturó d’Orió és realment impressionant. Actualment, això no és cent per cent precís. Les estrelles del cinturó d’Orió formen un angle que difereix uns graus de l’format per les piràmides. Bauval va descobrir que els anomenats canals de ventilació de la gran piràmide assenyalaven les estrelles. Els del sud assenyalaven les estrelles de la constel·lació d'Orió i l'estrella Sírius. Des de la cambra del rei aquest canal apuntava directament a l’estrella central del cinturó d’Orió, que representava el déu Osiris per als egipcis. I des de la cambra de la reina va assenyalar directament l’estrella de Sírius, que representava la deessa Isis.

Però, segons ells, els canals de ventilació del nord apuntaven des de la cambra de la reina a l’Óssa petita i des de la cambra del rei fins a l’estrella Alpha Draconis o Thuban, l’estrella que va marcar fa uns 4800 anys marcava el nord. Així, també, l’egiptòleg John Anthony West, en col·laboració amb el geòleg Robert Schoch, va dir que fa 12.000 anys es va construir l’Esfinx de Gizeh que representava el cel d’aquella època i que es trobava en referència al punt vernal de la Terra, que s’orientava directament cap a la constel·lació de Lleó. Afirmen que la forma original de l’Esfinx egípcia era completament un lleó que representava a la Terra la constel·lació de Lleó al cel.

Diuen que l’Esfinx es va degradar com a conseqüència de l’aigua de pluja, en el moment de l’última glaciació, que es remunta als anys en què el Sàhara no era desert, sinó que era un bell jardí natural, on sempre va ploure cap al 10.500 aC. Així Bauval , amb la col·laboració de l'arqueoastronomia, va concloure que si es calculen els canvis precessionals del cinturó d'Orió, al llarg dels segles, es pot veure que hi va haver un temps en el passat en què aquestes tres estrelles estaven perfectament alineades en relació amb la Via Làctia, ja que les piràmides estaven en relació amb el riu Nil. Robert Bauval mostra aquests càlculs al seu llibre El misteri d'Orió. Especula que això va passar el 10.500 aC

Segons la seva hipòtesi, diu que va ser l'any en què es va concebre una mestra constructora tan gran, però que la seva construcció va començar en un període històric posterior. D'aquesta manera, Robert Bauval va més enllà, en la seva lògica especulació, afirmant que totes les altres piràmides construïdes a la terra del Nil són una imitació de les altres estrelles del cel. Afirma en la seva teoria que la idea amb què els egipcis van veure el temps era cíclica. Afegeix que es regien per les lleis de l’ordre còsmic. Tenien una màxima que deia: Com a dalt, a baix. D'aquí la seva imitació en la proporció de l'escala terrenal de tot el que hi havia al cel.

On Bauval i l'arqueoastronomia estan equivocats és en la data de la data d'aquesta construcció de les piràmides i l'esfinx del conjunt monumental de Gizeh. El seu càlcul de l’any 10.500 aC és totalment lògic en aquesta correlació de monuments terrestres i estrelles i constel·lacions celestes, quan es té en compte la precessió dels equinoccis a la llum dels aproximadament 23 graus d’inclinació que té l’eix imaginari de la Terra. , en relació amb el pla equatorial del nostre sistema solar. Si hom pensa que aquest sempre ha estat l’angle d’inclinació de l’eix terrestre, els 10.500 anys abans de Crist tenen tota la lògica de la raó científica.

Però el que no compten Bauval i els altres que donen suport a aquests 10.500 anys és que la Terra no sempre tenia aquesta diferència d’inclinació del seu eix imaginari en relació amb l’equador de l’òrbita del sistema solar. Però avui tots sabem, o hauríem de saber, que les quatre estacions de l’any són el resultat de la inclinació de l’eix de la Terra i que, si tenia un angle de noranta graus, en relació amb l’equador de l’òrbita del sistema solar, hi hauria no serien les quatre estacions anuals que té la Terra. Això donaria a la Terra un clima perfecte, estable i uniforme de primavera eterna sense tardor, estiu ni hiverns durs.

Aquesta era la condició que posseïa el planeta Terra abans dels esdeveniments cataclísmics de la riuada universal, narrada al Gènesi 7 i 8. Fins abans que es produís la riuada universal, el clima del nostre planeta era perfecte i no hi havia estacions de l'any tal com les tenim. avui, com a conseqüència de la inclinació del seu eix. Aquesta inclinació es va produir com a conseqüència de les poderoses forces cataclísmiques que van moure el globus terrestre amb motiu de la riuada d’aigua en temps de Noè. Aquest succés es va produir fa 4361 anys fins al 2014, ja que segons les cronogenealogies de la Bíblia la inundació va tenir lloc el 2348 aC

Si Bauval, arqueoastrònom, geòlegs i egiptòlegs tindrà en compte aquest fet de la inclinació de 23 graus de l’eix terrestre, que té a veure amb la precessió dels equinoccis, en relació amb el que la Bíblia explica sobre la inundació i que diuen l'última glaciació, s'adonarien que les piràmides no tenen més de 5.000 anys de construcció i, per tant, coincidirien en la data de la seva data fa 4.500 anys i no amb el 10.500 aC. És a dir, que aquesta anàlisi faria adonar-se a l'arqueoastronomia hi ha diferència de milers d'anys d'error en els seus càlculs, descuidant el fet de la inclinació de l'eix terrestre en relació amb les dades de la inundació universal del Gènesi.

La Bíblia diu el següent: Mentre es mantingui la terra, la sembra i la sega, el fred i la calor, l’estiu i l’hivern, i el dia i la nit no cessaran. (Gènesi 8:22) Aquest va ser només el resultat físic, climàtic i geogràfic de la inclinació de l’eix de la Terra com a resultat de les forces cataclísmiques de la riuada. Així, d’aquesta manera, van néixer les estacions de l’any i les diferències d’hores anuals entre dies i nits al nostre planeta fa uns 4.500 anys. Per aquest motiu, tot sembla indicar que tant les piràmides com l’Esfinx no van ser realment construïdes pels faraons egipcis, perquè era impossible per a la seva generació construir aquells impressionants monuments.

Aquests van ser construïts pels Nephilim (Gegants), resultat de la unió matrimonial dels fills de Déu, descendents de Set, amb les filles dels homes, descendents de Caín. Aquests van ser els membres desobedients de la generació antediluviana que van rebutjar el missatge de Déu i Noè fa uns 45 segles. Això ens faria entendre que l’Esfinx no es va construir fa 12.000 anys, segons van calcular l’egiptòleg John Anthony West i el geòleg Robert Schoch. A més, van dir que es va degradar com a conseqüència de l'aigua de pluja, en el moment de l'última glaciació, que data dels anys en què el Sàhara no era desert, sinó que era un bonic jardí natural, on sempre va ploure cap a l'any 10.500 AC

Sens dubte, aquest va ser degradat per les aigües, però aquestes eren les aigües de la inundació universal en temps de Noè, i no desgastades pel que la comunitat científica internacional ha anomenat última glaciació. Però si els defensors d’aquesta teoria valoren aquestes dades de la inclinació de l’eix de la Terra, com a conseqüència de les forces de la inundació universal dels dies de Noè, que van portar com a resultat final la precessió dels equinoccis i, per tant, de les estacions de l'any al nostre planeta; no cometrien l’error de 8.000 anys de diferència en la datació de la construcció de les piràmides del complex Gizeh en la seva correlació amb les estrelles d’Orió. Així, l’apreciació d’aquestes dades els situaria fa 4.500 anys i no l’any 10.500 aC

Continguts