Significat profètic per a Gatekeeper

Prophetic Meaning Gatekeeper







Proveu El Nostre Instrument Per Eliminar Problemes

Significat profètic per a Gatekeeper

Significat profètic per al porter.

A l'antiguitat, el porter tenia diverses funcions: les portes de la ciutat, les portes del temple i fins i tot a les entrades de les cases. Els traginers que s’encarregaven de les portes de la ciutat havien d’assegurar-se que estaven tancats a la nit i que hi estaven com a guardians. Altres guardians estaven estacionats com a vigilants a la porta o en una torre, des d’on podien veure aquells que s’acostaven a la ciutat i anunciaven la seva arribada.

Aquests miradors van cooperar amb el porter ( 2Sa 18:24, 26) , que tenia una gran responsabilitat ja que la seguretat de la ciutat depenia en gran mesura d'ell. A més, els traginers van transmetre als usuaris de la ciutat els missatges dels que hi van arribar. (2Re 7:10, 11.) Als porters del rei Assuer, dos dels quals van complotar per matar-lo, també van ser anomenats oficials judicials. (Est 2: 21-23; 6: 2.)
Al temple.

Poc abans de morir, el rei David va organitzar àmpliament els levites i els treballadors del temple. En aquest darrer grup hi havia els porters, que ascendien a 4.000. Cada divisió de porters va treballar set dies seguits. Van haver de vigilar la casa de Jehovà i assegurar-se que les portes s’obrien i es tancaven a temps.

(1Cr 9: 23-27; 23: 1-6.) A més de la responsabilitat de fer guàrdia, alguns van atendre les aportacions que la gent aportava al temple. (2Re 12: 9; 22: 4). Un temps després, el gran sacerdot Joiadada va posar guàrdies especials a les portes del temple quan va ungir el jove Lord demanant que el protegís de la reina Atàlia, que havia usurpat el tron.

(2Re 11: 4-8.) Quan el rei Josies va emprendre la lluita contra l’adoració idòlatra, els traginers van ajudar a treure del temple les eines que s’utilitzaven per a l’adoració de Baal. Després van cremar tot això fora de la ciutat. (2Re 23: 4). En temps de Jesucrist, sacerdots i levites treballaven com a portadors i guàrdies al temple reconstruït per Herodes.

Van haver de romandre desperts constantment a la seva posició per tal de no ser atrapats desapercebuts pel superintendent o oficial del Mont del Temple, que de sobte va aparèixer a les seves rondes. Hi havia un altre oficial que s’encarregava de sortejar els serveis del temple. Quan va arribar i va trucar a la porta, el guàrdia va haver d’estar despert per obrir-la, ja que el podria sorprendre dormint.

Pel que fa a mantenir-se despert, el Misná (Middot 1: 2) explica: L’oficial de la muntanya del temple solia penjar al voltant de cadascun dels guàrdies, portant diverses torxes enceses davant seu. Al vigilant que no estava de peu, que no va dir: «oficial de muntanya del temple, pau amb vosaltres» i era evident que dormia, li va pegar amb la canya. També vaig tenir permís per cremar-li el vestit (vegeu també Apocalipsi 16:15) .
Aquests porters i guàrdies estaven estacionats als seus llocs per protegir el temple del robatori i evitar l'entrada a qualsevol persona impura o possibles intrusos.

A les llars. En temps dels apòstols, algunes cases tenien porters. Per exemple, a la casa de Maria, la mare de Juan Marcos, un criat anomenat Rode va respondre quan Peter va trucar a la porta després que un àngel l’alliberés de la presó. (Fets 12: 12-14) De la mateixa manera, va ser la noia empleada de porter a la casa del gran sacerdot qui va preguntar a Pere si era un dels deixebles de Jesús. (Jn 18:17.)

Pastors En els temps bíblics, els pastors solien guardar els seus ramats d’ovelles en un estany o plegat durant la nit. Aquests bens consistien en un mur baix de pedra amb entrada. Els ramats d’un o de diversos homes es guardaven a l’ovella a la nit, amb un porter que els custodiava i protegia.

Jesús va recórrer al costum que hi havia de tenir un estany guardat per un porter quan es referia a si mateix en sentit figurat, no només pel pastor de les ovelles de Déu, sinó també per la porta per on podien entrar aquestes ovelles. (Jn 10: 1-9.)

Cristians Jesús va destacar la necessitat que el cristià estigués atent i a l’espera de la seva vinguda com a executor dels judicis de Jehovà. S'assemblava al cristià a un porter al qual el seu amo mana que estigui alerta perquè no sap quan tornarà del seu viatge a l'estranger. (Sr 13: 33-37)