Intercesors profètics a la Bíblia
L'intercessor profètic El porter
I si s’avergonyeixen de tot el que han fet, feu-los conèixer la forma del temple i la seva disposició, les seves sortides i les seves entrades, totes les seves formes, totes les seves regulacions, totes les seves formes i totes les seves lleis, i escriviu-la davant dels seus ulls, de manera que apliquin amb exactitud totes les seves formes i regulacions. (Eze 43:11)
Fa uns anys, el Senyor em va donar aquest text i em va dir que anotés el que em va mostrar a la seva Paraula sobre la seva Església. Hi ha molts tresors amagats a la Paraula de Déu que són revelats per l’Esperit Sant. Pau va anomenar aquells tresors amagats, aquella saviesa oculta, un misteri.
Però el que parlem, com a misteri, és la saviesa oculta de Déu, que Déu ja ha ordenat des de l’eternitat fins a la nostra glòria. (1 Cor 2: 7)
Quan el Senyor em va indicar que estudiés l’anomenat Ordre de David al primer llibre de Cròniques, em va demostrar que els porters eren una imatge de l’interessor profètic.
L’intercessor dels temps finals, el moment en què vivim ara, vaig escriure el que havia trobat i vaig intentar compartir-ho amb diferents persones, però després semblava que la gent no entenia de què es tractava, no era el correcte temps per compartir-ho i vaig conservar les notes El 1994, el foc de Déu va caure a diversos llocs i va tocar la gent i el resultat final va ser que van trobar una nova relació íntima amb Jesús, que em va passar i vaig gaudir de la meva nova relació íntima amb Jesús i altres coses com el ministeri i el que havia escrit ja no eren importants per a mi.
Un dia vaig preguntar al Senyor si no havia de tirar ni les meves notes, però el Senyor va dir: No, aquestes formen part de les formes i preceptes del temple (l’església del temps final).
El 3 de gener de 1998, John Painter (el germà amb qui vaig escriure l'article sobre les set uncions profètiques diferents dels temps finals) va escriure un article a Internet que em confirmava que era hora de parlar de intercessor profètic del temps final. Joan va parlar del Tabernacle de David i que era una imatge de l’església del temps final i del període de transició entre dos tabernacles, el tabernacle de Moisès i el tabernacle de David.
A la Bíblia llegim que la presència de Déu havia deixat el tabernacle en el moment que es va construir el tabernacle de David, però que la gent continuava com si res hagués canviat. Durant un temps els dos tabernacles van estar en ús. I el Dr. Painter va dir que, fins i tot en els darrers temps, s’utilitzarien dos sagraris al mateix temps.
Aquesta és l ’“ església ”amb líders infidels i persones que estan satisfetes amb els rituals i les tradicions buides de les persones i la veritable església del final que està plena de la presència de Déu i que va ser construïda per Jesús i no per l’home. Aquest temple és un temple celestial, i nosaltres també som el temple de Déu en què viu i l’adorem amb esperit i veritat.
El doctor Painter ens anima i escriu que ara és hora de cridar la nostra atenció, no a l’església que serà jutjada, sinó a l’església que serà fidel fins al final dels dies. Hem de deixar l’església que ha perdut la presència de Déu per part de Jesús i centrar-nos a restaurar i construir l’Església del temps final. I anomena aquest canvi de focus el període de transició.
Aquell període de transició és ARA i, per tant, és hora de compartir amb vosaltres allò que Déu m’ha demostrat sobre el professor intercessor, el porter del temps del rei David. En primer lloc, vegem el Tabernacle de David.
EL TABERNACLE DE DAVID
Després d’això, tornaré i reconstruiré la barraca en ruïnes de David, i reconstruiré el que s’ha esfondrat i la reconstruiré, perquè la resta del poble busqui el Senyor i tots els gentils per als quals em dic. ha estat cridat, diu el Senyor que fa aquestes coses (Fets 15: 16-17 KJV)
Aquestes paraules del profeta Amos es van citar durant la reunió de Jerusalem, on es va decidir que els gentils que s’havien convertit no serien carregats amb els preceptes addicionals de les lleis jueves. Veiem aquí que la missió de Jesús era cridar un poble per si mateix entre els gentils i reconstruir la barraca (tabernacle) de David, de manera que també hi hagués lloc. Això passaria en el temps del romanent o del temps final (Zac. 8:12). Per tant, l’Orde de David és de gran importància per a nosaltres que vivim en aquest temps final.
A l'Antic Testament, el rei David funcionava com a profeta quan va rebre i va escriure les instruccions per construir el temple a partir de l'Esperit. El disseny del Temple va ser una revelació de Déu al rei David i el va transmetre al seu fill Salomó perquè pogués construir el temple segons el pla de Déu. (1 Crònica 28: 12.19). El Senyor em va revelar, a través del seu Esperit, que els seus porters són una imatge de l'interessor profètic, i ara estudiarem això més a fons.
RELLOTGES DE PORTA / ORACIONS PROFÈTIQUES.
El rei David va nomenar els porters al seu lloc. La seva vocació va ser confirmada oficialment per Samuel el Vident i el rei David (1 Crònica 9:22). El rei David representa a Crist aquí i Samuel representa l’Esperit Sant. Crist és el rei, i el cap del seu cos, l’Església. Aquest ministeri del guardià / intercessor profètic és donat així al Cos de Crist i és autoritzat i ungit per l’Esperit Sant. Això passa de la mateixa manera que l’Esperit Sant va enviar Pau i Bernabé com a apòstols a Fets 13: 1-4.
ELS DEURES DEL GATEWATCH / INTERRUPTORA PROFÈTICA.
Tasca específica.
Els porters es van triar i es van assignar als seus llocs i se'ls va assignar determinades tasques. Com a resultat, sabem que cada intercessor profètic rep el seu propi encàrrec específic de Déu. Els porters es posaven a totes les portes, les entrades de la tenda de reunió, als quatre racons del món, nord, est, oest i sud. (1Cr 9:24) Els intercessors confiats estan cridats a pregar per diferents països d’aquest món.
Es va encomanar als porters més importants la tasca de proporcionar les habitacions i les riqueses de la casa de Déu. Aquests porters havien de guardar la casa de Déu dia i nit. Obrien les portes cada matí. Crec que es tracta d’una imatge d’interessants profètics especialment cridats a pregar pels ministeris de l’església (1 Crònica 9:26) o pels diners necessaris per fer una obra específica al Regne de Déu. (2 Cròn. 31:14).
Sallum de la família, els coracites i alguns dels seus germans eren els porters de la tenda, de la mateixa manera que els seus pares havien estat guardians de l’entrada al camp del Senyor (1 Crònica 9:19). Havien de vigilar qui entrava i sortia de la tenda de reunions durant el dia. Alguns d'ells van ser assignats als objectes utilitzats al temple. Altres van ser assignats a mobles o altres estris del santuari (v.27-29).
El fill gran de Sallum va ser nomenat responsable de la pastisseria i altres membres de la família pel pa de presentació. I també hi havia nomenats porters que havien de vigilar a les portes del temple perquè ningú que no fos impur entrés d’alguna manera (2 Crònic 23:19)
El nostre cos és el temple de l’Esperit Sant i crec que Déu designa alguns intercessors profètics per pregar per nosaltres. Especialment quan ens situem a primera línia i hem de lluitar contra l’enemic en una batalla espiritual, és bo que se’ns designi intercessors profètics per resar per nosaltres i aturar les fletxes voladores que s’acosten a nosaltres amb el seu escut de fe. Sabíeu que l’escut de la fe a Ef. 6 té forma de porta o porta? És important que tot es provi a la porta i no deixi entrar.
FUNCIONAMENT DE L’OPERADOR AMAGAT.
Abans de continuar, voldria fer algunes observacions generals sobre el ministeri de l'interessor profètic. Primer sobre resar. Potser no esteu d’acord amb mi i creieu que tothom està cridat a ser un intercessor. Crec el que diu la Paraula de Déu sobre aquest tema. Hi he llegit que la gent està cridada, en determinats moments, a intercedir.
I els seus germans, als seus pobles, els havien de servir durant set dies en determinades hores (1 Cròniques 9:25 RV). Però un intercessor profètic és una crida de Déu a TEMPS COMPLET, com a porter del seu temple. 2 Crònica 35:15 llegim:
I els cantants, els asafites, estaven al seu lloc segons el manament de David, Asaf, Hemà i Jedutun, el vident del rei; també els porters de cada port. No van haver d’interrompre el seu servei, perquè els seus germans, els levites, els van preparar.
L’interessor profètic és cridat i designat per Déu en un ministeri a temps complet, com altres ministeris específics (1 Cor. 12: 5).
Jesús també va parlar d’aquest tipus de ministeri al Nou Testament quan va explicar als seus deixebles la història d’un home que anava de viatge.
Com un home que va marxar a l'estranger, va deixar la seva casa i va donar autoritat als seus esclaus, a cadascun dels seus treballs, i va instruir al PORTER que vigilés. (Marc13: 34)
Jesús també va parlar d’aquest tipus de ministeri quan els seus deixebles li van preguntar si els ensenyaria a pregar:
Però quan pregueu, entreu a la vostra habitació interior, tanqueu la porta i pregueu al vostre Pare en secret; i el vostre Pare que veu en secret us recompensarà. (Mat 6: 6)
M'agradaria pensar una mica en aquest text en relació amb l'oració. El ministeri d’intercessió profètica és un ministeri ocult. Una vegada vaig escoltar a un conferenciant africà dir en una conferència intercessòria: el ministeri d’intercessió és un ministeri que elimina els residus i les impureses del cos i on té lloc el naixement. Senyores i senyors, aquest és un lloc del nostre cos que normalment mantenim ben cobert. (1 Cor 12: 20-25).
L’OPERACIÓ PROFÈTICA DE LA INTERRUPCIÓ.
Jo anomeno aquest ministeri de porteria / intercessió un ministeri profètic perquè crec que forma part del ministeri del profeta d’Eph. 4:11. És a dir, aquest ministeri és un dels set tipus de ministeri profètic. Com que aquest ministeri és profètic, l’interessor profètic està equipat pel Senyor amb la capacitat de veure què passa al cor de la gent. (Lluc 2:35). Déu també comparteix els secrets del seu cor amb l'interessor profètic (Amos 3: 7).
Ell els revela aquestes coses perquè vol que resin per això i perquè puguin pregar en la seva voluntat i per l’Esperit. Reben la seva recompensa en forma d’alegria que experimenten quan el Senyor respon les seves oracions davant els seus ulls. De vegades, un intercessor profètic serà enviat amb una paraula de Déu. És important que l'interessor profètic no només profeti tot el temps.
De nou, Déu els confia els secrets del seu cor, i no sempre estan pensats per a tothom. L'interessor profètic també ha de donar compte del que diu, igual que els altres profetes. És bo llegir bé Jeremies 23 del versicle 9 i viure-hi. En aquest capítol llegim:
No he enviat aquests profetes, però han caminat; No els he parlat, però han profetitzat. Però si haguessin estat al meu consell, haurien fet sentir al meu poble les meves paraules, els haurien fet tornar del seu mal camí i del mal de les seves accions. (Jer 23: 21-22)
El profeta que tingui un somni, expliqui un somni i tingui la meva paraula, digui la meva paraula amb veracitat; Què té en comú la palla amb el blat de moro? diu la paraula del Senyor. La meva paraula no és així: com el foc, és la paraula del Senyor o com un martell que aixafa una roca? Mireu, doncs, que seré els profetes. diu la paraula del Senyor, que es roben les meves paraules els uns als altres: (Jer 23: 28-30)
Quan algú és enviat per Déu a pronunciar una paraula profètica, aquesta paraula és confirmada per l’Esperit Sant. Viu i és creatiu i crea espai a la vida del destinatari, de manera que la paraula no torni buida. Si aquesta paraula no es pronuncia en el moment i el lloc adequats, tal com indica l’Esperit Sant, aleshores falta el poder creatiu i, en molts casos, la persona a qui va dirigida la paraula no la podrà rebre.
Només Déu coneix el nostre cor i sap quan el nostre cor està a punt per rebre aquesta paraula. Les paraules profètiques que no es pronuncien en el moment adequat poden ferir innecessàriament algú i Proverbis diu:
Un germà ferit és més inaccessible que una ciutat forta i les disputes són com el castell d’un castell.
(Proverbis 18:19)
Alguns intercessors han parlat, amb bones intencions, mentre que Déu no els ha enviat. Veuen coses que cal canviar a l’església i Déu els mostra perquè puguin resar al respecte a la seva habitació interior, però en lloc d’això, parlen amb els altres sobre el que han vist o van al pastor i li diuen una paraula. d’advertència i / o correcció.
Déu no els va enviar i, per tant, es converteixen en la causa de la divisió a l’església i moltes vegades els intercessors són la causa d’una divisió a l’església. És per això que molts pastors no estan realment contents amb els intercessors de la seva congregació.
Se'ls permet resar, però prefereixen no profetitzar. Per tant, és important que un intercessor s’adoni de quina és la seva tasca i lloc a l’església. Alguns pastors no volen que es facin profecies a la seva congregació. El rei David va rebre la paraula que el profeta Natan li va portar, però el rei Saül no va rebre la paraula del profeta Samuel. L'interessor profètic també serà perseguit i rebutjat igual que els altres profetes.
Per tant, també ha de caminar perdonat i rebre aquesta persecució amb alegria. (Mateu 5:12). Sempre han de portar el seu escut de fe de manera que les fletxes de foc s’aturin a temps. L’interessor profètic, tant si pot parlar d’allò que ha vist o sentit a la cambra interior, com si no, ha de seguir la guia del Senyor i no tenir por de l’home, sinó portar la por del Senyor al cor. Tampoc no han d’acceptar el que els volen imposar els altres, és a dir, que mai no poden profetitzar.
ELS NOMS DELS GUATALLERS I EL SEU SIGNIFICAT.
Els porters són una imatge dels intercessors profètics del nostre temps i l’Esperit Sant em va dir que prestés molta atenció al significat dels seus noms. unció per intercessió. L’Esperit Sant decideix quina unció cal per a cada tasca. Així, fins i tot quan un intercessor està acostumat a funcionar en una determinada unció, encara pot passar que l’Esperit Sant li doni una altra unció o assignació en un moment determinat, quan sigui necessari. Per tant, no podem suposar que la unció d’una determinada persona sigui sempre la mateixa.
També és important entendre que els ministeris o les tasques de vegades se superposen. Si mirem l’ordre de David, per exemple, veiem que alguns porters han estat designats per realitzar determinades tasques i assumir certes responsabilitats. Però en determinats moments s’ajudaven mútuament. Els intercessors solen treballar en equip. La Bíblia també parla de porters superiors, que supervisaven i dividien els deures entre els altres porters.
De vegades hi ha grups d’interessors, i allà Déu nomenarà algú que prengui la direcció. Aquesta persona sap què vol fer el Senyor quan s’uneix en equip. No sempre ha de ser la mateixa persona perquè l’Esperit Sant ungeix a qui vulgui, cada reunió de nou. És l’Esperit Sant qui ha de conduir i no l’home.
Quan estudiem el significat dels noms dels porters, segons les instruccions de l’Esperit Sant, descobrirem que aquests noms ens donen una imatge del ministeri del porter i del profètic intercessor. Hi ha molts noms a l’Antic Testament, però l’Esperit Sant em va deixar clar que només certs noms eren importants i que descriuen el ministeri d’intercessió.
També he estudiat el significat d’altres noms, però n’hi ha tants que vaig decidir estudiar només aquells noms que l’Esperit Sant em va assenyalar. Trobareu que sovint parlo del significat de certs noms a l’Antic Testament. No ho faig així, sinó només si l’Esperit Sant em porta a fer això.
1- Sallum
era el 'governant' dels porters i el seu nom significa:
RECUPERAR, RECOLLIR,
GUANYA CASTIGA PER MALES ACCIONS
Israel es va alegrar del seu Creador, va deixar que els fills de Sió cridessin pel seu rei; Que la gent piadosa s’alegri amb tribut, s’exulti a les seves ciutats de l’exèrcit. Les lloances de Déu són a la gola, una espasa de dues vores (Heb 4:12) està a les seves mans per venjar les nacions, els càstigs a les nacions; lligar els seus reis amb cadenes i els seus nobles amb cadenes de ferro; per executar la sentència que se’ls ha descrit. Aquesta és l’esplendor de tots els seus companys. Al·leluia. (Salms 149: 5-9 KJV)
Crec que les nacions i els reis aquí representen poders i governs demoníacs.
A la carta de Judes veiem una descripció dels malvats enmig dels nostres dies i diu que Enoc va profetitzar que el Senyor vindria amb les seves santes desenes de milers a castigar tots els malvats. Jesús va dir a la terra que no venia a jutjar, sinó que jutjaria la Paraula que va dir (Heb 4:12). A mesura que augmenta el nombre de burles, els éssers estimats de Déu han de mantenir-se en l'amor de Déu, construint-se en la seva fe i pregant en l'Esperit Sant. Enoc era conegut per la seva relació íntima amb Déu i, per tant, és setè d'Adam (el set és el nombre de la perfecció), una imatge de l'església del final.
2- AKKUB
significa:
ABRAÇANT O ATACANT EL TALÓ
No hem de ser perseguits per l’enemic i els seus dimonis, però hem de ser perseguits.
3- TELEM / TALMON
significa:
AMB SUPRESSIÓ DE POTÈNCIA O TRAMITAT
Des dels dies de Joan Baptista fins ara, el Regne del cel ha trencat el seu curs amb la violència, i els homes violents s’apoderen d’ell. (Mateu 11:12 KJV)
4-MADEEMJA
1 Crònica 9: 21- significa:
CONNECTAT A JHWH PER UN PROPOSESIT PARTICULAR / RECUPERAR JHWH
Jesús és el nostre gran sacerdot i intercessor, però vol que els intercessors resin amb ell.
5- JEDIAEL
1 Chron 26: significa:
CONEIXER DÉU, TENIR UNA RELACIÓ AMB DÉU.
Un intercessor coneix Déu i té una relació íntima amb ell i Déu comparteix amb ell els secrets del seu cor.
6- ZEBADYA
significa:
DONACIÓ DE YHWH.
Aquest ministeri és un do de Déu a la seva Església (Ef. 4:11) i cau sota el ministeri d’un profeta.
7- OTHNI
significa:
LLEÓ DE JHWH i també FORCAT AMB LA VIOLÈNCIA.
Alguns intercessors són utilitzats per Déu per pregar pel naixement d’alguna cosa que Déu vol fer. El lleó brama per defensar les seves preses. (Isaïes 31: 4, Isaïes 37: 3)
8- REFAEL
significa:
DÉU CURA
A Jak. 5:16 i 1 Joan 5:16 veiem que s’escolta la pregària dels justos i que es cura algú.
I se li perdonen els seus pecats.
9- ELAM
significa:
ESTAN GARANTITS / SÓN SECRETS
La pregària es fa a porta tancada.
10- JOAH
significa:
IGUAL IGUAL
L’interessor coneix els secrets del cor de Déu. És un amic de Déu tal com era Abraham.
11- SIMRI
significa:
MIRANT, ATENCIÓ.
Com ja sabeu, el fill gran sempre va ser especialment beneït, més que els seus germans. Simri no era el més gran, però el seu pare el va criar com a cap dels porters, perquè era diligent.
Segur que hi ha un do de l’Esperit; el discerniment de l’esperit. Aquest do no és només per discernir el que és de Déu i el que no, sinó que també se’ns ha donat aquest don perquè puguem discernir què fa l’Esperit i què vol fer en una reunió o situació. Molts intercessors profètics tenen aquest do i poden veure o discernir què vol fer l'Esperit. Heu de ser capaços de sentir el que vol fer l’Esperit Sant, perquè si continueu profetitzant mentre l’Esperit vol curar, podreu caminar fàcilment davant del Senyor.
Per tant, hem de ser capaços de distingir el que el Senyor vol fer en una reunió i el Senyor dóna aquest regal a qui vol. La unció de Simri i de Sallum és una unció superior i això ja ho hem explicat. Sempre a cada reunió hi haurà algú que rebrà aquella unció per aquell moment, tal com ho desitgi l’Esperit, i llavors aquesta persona pot prendre la iniciativa. Això el converteix en un 'superior' en aquell moment. Selah !! (penseu en això).
12-SEBUEL
significa:
PRESONER DE DÉU, RETORN, RETORN.
Aquest intercessor té una tasca específica de Déu i rep el poder i la unció que necessita. Es podria anomenar aquesta unció una unció de pastor. Aquest intercessor és utilitzat per Déu per portar la por del Senyor i ell / ella pot veure el que passa al cor humà. Aquesta persona ha de conservar el seu cor perquè no es converteixi en crític ni en judici. Déu vol que l'interessor sigui amorós i misericordiós. Necessitem l'amor de Déu tal com es descriu a 1 Cor. 13 per ser un intercessor eficaç. L’Esperit Sant ens omple d’amor de Déu (Rm 5: 5).
Continguts